영혼의 상태에서는 그 어떤 것도 ‘경험’할 수 없다.

1장. 경험, 존재의 이유

경험이라는 것은, 내가 생각하기에 존재의 이유 그 자체다.

생명으로서 육체를 가지고 이 세상에 태어난 이유, 바로 그것이 경험을 하기 위해서라는 생각이 든다.

나는 ‘영혼’이라는 단어로 무형의 나를 표현한다.

의식과 에너지의 합.

하지만 영혼의 상태에서는 그 어떤 것도 ‘경험’할 수 없다.

무한한 가능성의 장이지만, 동시에 아무것도 일어나지 않는 공간.

모든 것이면서 아무것도 아닌, 완전한 ‘무(無)’의 자리.

그곳에는 선도 없고, 악도 없다.

고통도 쾌락도 없으며, 감정도 생각도 없다.

어제 내가 본 영화 「거룩한 밤」에서 악마가 말하던 대사처럼,

“나는 알파이자 오메가다. 나는 너이고, 너는 나이다.”

무의 상태란, 그런 것이다.

시작과 끝이 하나이고, 처음과 마지막이 동일한 자리에 머무른다.

그 자리를 ‘신’이라 부를 수 있다면, 그것은 존재라기보다는 상태다.

그렇기 때문에 경험이 중요하다.

2장. 물질을 입은 영혼

우리는 물질의 형태를 입은 존재로 이 세상에 온다.

움직이고, 떨리고, 진동하는 생명체로서의 삶.

그 삶은 종종 고통으로 가득하다.

살아남기 위한 투쟁의 연속.

하지만 동시에, 경이로움의 시작이기도 하다.

감각이 있다.

눈으로 보고, 손으로 만지고, 입으로 맛보며, 온몸으로 느낄 수 있다.

그리고 그 감각의 반복 속에서 우리는 ‘나’라는 정체성을 만들어간다.

물방울 하나는 바다다.

그리고 바다 또한 물방울이다.

하지만 바닷속 물방울은, 바다 속에서 자신이 물방울인지 바다인지 구분할 수 없다.

‘무’의 상태에서는 나를 정의할 수 없고, 경험할 수 없다.

그러나 삶이라는 무대 위에 서게 되면 상황은 달라진다.

영혼은 몸이라는 옷을 입고,

하나의 에너지 덩어리, 정보의 집합체로서의 ‘나’ — 즉 영(靈)을 형성해나가기 시작한다.

삶이라는 경험을 통해, 우리는 각기 다른 색과 모양을 가진 유일한 존재로 변화해간다.

###

3장. 하나가 여럿이 되는 과정

우리는 바다에서 떨어져 나온 물방울이 아니다.

우리는 여전히 바다의 일부다.

그러나 삶을 통해 하나의 파도가 되고, 하나의 강이 되어 흘러간다.

하나가 하나가 되는 과정,

하지만 그 하나는 더 이상 처음의 하나가 아니다.

하나로 시작해서 하나로 끝나지만, 그 안에는

이(二), 삼(三), 사(四), 오(五), 육(六), 칠(七), 팔(八), 구(九)…

수많은 차이와 층위가 생긴다.

그 층위가 바로 우리의 경험이고, 삶의 기록이다.

그렇기에 경험은, 그것이 무엇이든 귀한 것이다.

선하든 악하든, 좋든 나쁘든.

경험 그 자체는 어떤 가치의 경중도 없다.

우리의 감정이 잠시 붙는 해석일 뿐이다.

###

4장. 고통도 성장이 된다

고통스럽고 혹독한 경험일수록,

영혼의 성장은 더욱 크게 일어난다.

그만큼 많이 느끼고, 많이 받아들이고, 더 깊이 존재하기 때문이다.

감정은 지나간다.

그러나 존재로서의 경험은 사라지지 않는다.

그것은 곧 ‘나’를 구성하는 영적 DNA가 된다.

삶은 ‘느낌’의 연속이고,

느낌은 곧 ‘성장’의 언어다.

아무 것도 느끼지 않는 존재는 멈춰 있는 존재다.

그렇기 때문에 우리는 때로는 아파야 하고,

때로는 절망 속에서도 눈을 떠야 하며,

때로는 끝났다고 느껴지는 순간에도 다시 살아야 한다.

###

5장. 평온은 어디에 있는가

그렇다면 평온은 어디에 있는가?

우리가 육체를 가지고 살아가는 동안,

‘완전한 평온’을 추구하는 것은, 어쩌면 방향이 어긋난 욕망일지도 모른다.

왜냐하면 영혼으로 존재할 때,

우리는 이미 평온 그 자체이기 때문이다.

움직임도 없고, 상처도 없으며, 비교도 없다.

그러나 거기에는 경험도 없다.

따라서 이 육체의 삶 속에서는,

평온보다는 경험을 선택해야 한다.

고요함보다는 진동을,

정적보다는 감각을.

그것이 곧 살아 있는 자로서의 특권이며,

영혼이 삶을 통해 배우고자 하는 진정한 이유일지도 모른다.